حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » 19027 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا ، ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ ، فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَأَسْحَقَهُ " « 2 » .

--> ( 1 ) قوله : عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ليس في ( ظ 13 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات ، رجال الشيخين غير أن صحابيه أُبي بن مالك ، فمن رجال " التعجيل " . قتادة : هو ابن دعامة السدوسي . وأخرجه الطيالسي ( 1321 ) - ومن طريقه أبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 764 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 7885 ) - وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 40 / 2 والطبراني في " الكبير " ( 544 ) من طريق عمرو بن مرزوق ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 959 ) ، والطبراني ( 544 ) من طريق علي بن الجعد ، والبخاري في " تاريخه " 40 / 2 من طريق آدم ، وابن قانع في " معجمه " 7 / 1 ، والطبراني ( 544 ) ، وأبو نعيم في " المعرفة " ( 765 ) من طريق عاصم بن علي ، خمستهم الطيالسي ، وعمرو بن مرزوق ، وعلي بن الجعد ، وآدم ، وعاصم بن علي ، عن شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " 632 / 2 من طريق الحكم بن عبد اللَّه البزار ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من أدرك أحد والديه فلم يغفر له ، فأبعده اللَّه " . وقال : وهذا الحديث غريب عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، وهو عندي من قال : عن قتادة ، عن أنس ، صحَف ، فإن قتادة يروي هذا عن زرارة بن أوفى ، عن أبي بن مالك ، فصحَّف وظن أنه أنس بن مالك ، فقال : أنس بن مالك ، وإنما ذكر الحكم بهذه المناكير التي يرويها الذي لا يتابعه أحد عليه .